Crimineel Verleden

Vandaag behandelen we een zaak uit 1851, waarin Jan Slotboom terechtstaat voor hulp bij zelfdoding bij psychisch lijden. We plaatsen deze rechtszaak in een bredere ontwikkeling en bespreken hoe deze en soortgelijke zaken toen en in de jaren daarna een discussie opriepen en hoe ze bijdroegen aan het langzame ontstaan van een euthanasiewet die ook ruimte laat voor psychisch lijden.

In deze aflevering staat het Amsterdamse torendrama centraal, kort na de Eerste Wereldoorlog. Een leidekker vraagt zijn knecht om compagnon te worden in zijn leidekkersbedrijf. Niet uit kameraadschap, maar uit pure hebzucht.
Tijdens een opdracht aan de Gerardus Majellakerk in Amsterdam wordt een vooropgezet plan uitgevoerd, waarin de leidekker zich ontpopt tot een berekende moordenaar en oplichter.

In deze aflevering begint alles met iets ogenschijnlijk kleins: de diefstal van een paar tulpen uit een Leidse tulpentuin. Een klein misdrijf, maar met grote gevolgen.
We volgen Carolus Clusius en zien hoe een diefstal zich ontvouwt in een verhaal over speculatie, hebzucht en massahysterie. Hoe kon een eenvoudige bloem uitgroeien tot een obsessie die hele fortuinen deed ontstaan én verdwijnen?

Vandaag het tweede deel over de moord op Marietje Kessels in 1900. Een zaak die Nederland diep schokte en tot op de dag van vandaag vragen oproept.
Dit verhaal vertellen we in twee delen. Afgelopen dinsdag kwam deel 1 online, waarin we doken in de gebeurtenissen rond Marietje’s verdwijning en dood, en in de wereld waarin dit kon gebeuren. 
Vandaag deel twee, waarin duidelijk wordt hoe deze zaak zich verder ontwikkelde, hoe innovatief het politieonderzoek was en welke rol de kerk in deze zaak heeft gespeeld. Zal de zaak ooit opgelost worden? 

In deze aflevering staan we stil bij de moord op de 11 jarige Marietje Kessels in Tilburg in het jaar 1900. Een zaak die Nederland diep schokte en tot op de dag van vandaag vragen oproept.
Dit verhaal vertellen we in twee delen. In deel één duiken we in de gebeurtenissen rond Marietje’s verdwijning en dood, en in de wereld waarin dit kon gebeuren. De context, de eerste reacties en het begin van een onderzoek dat allesbehalve vanzelfsprekend was.
Komende vrijdag volgt deel twee, waarin duidelijk wordt hoe deze zaak zich verder ontwikkelde, hoe groot de invloed van de kerk was en hoe innovatief het politieonderzoek was. 

Vandaag nemen we je mee naar Montfoort, in de achttiende eeuw. Een oudere inwoner wint een grote prijs in de loterij, maar zal haar prijs nooit ontvangen. Macht, invloed en positie blijken zwaarder te wegen dan rechtvaardigheid.
 
De zaak speelt zich af tegen de achtergrond van de felle strijd tussen patriotten en orangisten. Politieke loyaliteiten en lokale belangen raken verweven met bedrog en oplichting, waar een oude dame uit Montfoort het slachtoffer van wordt.

In aflevering drie staat Frederik Knuk centraal. Een jonge man die aan het begin van de negentiende eeuw in de problemen raakt nadat hij ’s nachts het meisjesweeshuis in Culemborg binnendringt. Zijn gedrag blijkt structureel, met verstrekkende gevolgen.
Wanneer hij later wordt verdacht van een ernstig misdrijf, komt zijn naam en gedrag definitief in een ander licht te staan.
Naast de zaak zelf duiken we in de geschiedenis van weeshuizen in Nederland. Hoe functioneerden ze, wie verbleven er, en hoe zag het leven van de kinderen die er woonden eruit?

In deze aflevering duiken we in de wereld van de heksenvervolging in Nederland. We beginnen bij Heinrich Kramer, de man die met zijn gestoorde denkbeelden en methoden de basis legde voor de jacht op heksen. 
Natuurlijk bespreken we ook twee Nederlandse 'heksen' in twee verschillende tijdsperiodes. 
Een aflevering over macht, geloof en recht en over wat er gebeurt als overtuiging belangrijker wordt dan bewijs.